ARTE EN TODOS LOS RINCONES: EL NECESARIO ENCUENTRO CON LA CULTURA MAPUCHE

El viernes18 de este mes, en el Centro de Promoción de la Salud y la Cultura de Quillota, se dio cita el vivificante e intenso encuentro artístico "Trawëluwn" (Reunión en mapudungún), basado en la temática mapuche, temática que claro, nos toca a todos, ya que la mayoría tenemos ese origen, pero quizás, como el típico arribista, lo negamos y pensamos que es algo ajeno a "nuestra cultura", "pobrecitos aquellos mapuches"...

La jornada comenzó con el dúo proveniente de Los Andes "Abisme Iquiku" (integrado por Lesly Palominos y Menru Silva), quienes realizan una interesante mezcla de sonidos, música, en este caso con importante prescencia de instrumentos mapuches, y danza.

A continuación un fragmento de su intensa y salvaje actuación:

Carlos Arancibia

Posteriormente , el poeta quillotano Carlos Arancibia nos entregó versos de su propia autoría, con una actitud sencilla, directa y social.
Más tarde actuó el cantautor local Nicolás Sánchez, acompañado por Nicolás Benítez en el cajón peruano. Interpretó sus propias creaciones, algunas de las cuales formarán parte de su disco "Mi secreto chileno", que saldrá probablemente en junio de este año. Sus textos son críticos y algunas de sus canciones incluyeron además el tema que nos convocaba, como es el legítimo reconocimiento a nivel nacional y social de la cultura mapuche.

El siguiente es uno de los temas que interpretó:

Después pudimos disfrutar del poeta de ascendencia mapuche directa, David Añiñir Guilitraro, quien ha publicado libros en España, Argentina y Chile.

Se le adjudica la creación del concepto “Mapurbe”, que describe la condición actual de un pueblo al que le han usurpado sus territorios e impuesto una forma de vida urbana. Añiñir ha participado en producciones de las agrupaciones musicales “Los Miserables”, “La Floripondio” y “Pukutriñuke”.
En la ocasión, leyó algunos poemas de sus libros “Mapurbe, venganza a raíz” y “Haikkuche”. Este último, recoge aspectos del estilo poético japonés “Haikú”, al que David aporta sus propias variaciones métricas.

Pudimos aprender además no sólo de sus versos, sino también de sus palabras, y conocer más sobre una cultura tan presente en nosotros. A quienes no asistieron les invito sinceramente a escuchar parte de sus palabras:

Finalmente, fuimos invitamos a la Sala de Exposiciones, en donde pudimos apreciar la obra del artista visual quillotano Pablo Hermosilla y su pintura "Kurretu" (para la que utilizó materiales tales como tempera, jalea de color, papel de regalo, cola fría, stickers y calcos), vimos también una de las obras del desaparecido pintor Pedro Molina con "El vendedor de amuletos" (1959)(traída por Esteban Flores). Además, el escultor Juan Carlos Álvarez presentó una obra que aludía al derramamiento de sangre mapuche por el Estado chileno y la posible desaparición gradual de los elementos de esta cultura. Se hizo presente también Armando Loncomilla, quien aportó con una pintura de grandes dimensiones que expresaba la situación del malogrado Matías Catrileo. Por otro lado, la estudiante de derecho Javiera Tapia, también se hizo parte del encuentro con una pintura que aludía al particular mundo mapuche, y la agrupación Konambrekriu, exponente del arte del grafiti, aportó una interesante creación que abarcaba toda la extensión de una de las paredes del centro de exposiciones.